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发表时间:2018-07-11 11:19作者:河北中正佛像銅雕厂来源:五一彩票網址:

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 內地銀鎏金分體澆鑄西方三聖黃春和這是一組佛教淨土宗崇奉的題材,稱“西方三聖”,是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神,由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩組成。

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 據《阿彌陀經》記載,阿彌陀佛具有不可思議的功德,如果衆生臨命終時念誦他的名號,他將手捧蓮台。率領二十五位大菩薩前往接引,觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩,是阿彌陀佛接引衆生往生西方極樂世界的重要助手。五一彩票

 五一彩票淨土思想從東漢末年傳入中土,魏晉南北朝時期得到極大發展,隋唐時期形成我國著名的八大宗派之一的淨土宗,唐代以後隨著佛教的不斷世俗化,更成爲我國廣大民衆最爲崇奉的佛教思想和宗派之一,至今影響仍然不衰.這組西方三圣造像就是唐末五代时期净土思想流行的重要历史见证。西方三聖銅像_西方三聖雕像_西方三圣銅雕塑_河北中正西方三圣佛像銅雕厂家

 主尊阿彌陀佛結枷端坐于中央,頭飾螺發,頂顯高肉髻,大耳垂肩,面形豐滿圓潤,眉如彎弓,雙目俯視,神態沈靜內省,頭後飾尖圓形頭光,頭光上刻畫細密的火焰紋,工藝精巧。上身修長,身著袒右肩袈裟和僧裙,衣紋自然流暢,有唐代薄衣貼體之遺風。左手結施與印,表示能滿足衆生一切願望,右手結施無畏印,表示能解除衆生恐懼。身下爲高束腰蓮花座,上部飾仰蓮三重,蓮瓣錯落有致,下部有覆蓮一重,排列規整。主尊左側爲觀音菩薩,左手當胸持蓮花,右手下垂結施與印,右側爲大勢至菩薩,左手下垂結施與印,右手當胸持蓮花。二菩薩皆頭戴寶冠,發髻高聳,面相安詳,頭後亦配有尖圓形火焰紋頭光。身體修長,上身袒露,胸前佩飾璎珞,左肩斜披絡腋,下身著長裙,衣紋呈U字形分布,如水波般優美自然,腰間束帶,並露出蝴蝶結。雙肩搭有帔帛,帔帛蛇形垂落,飄逸自然。側身恭立于蓮花座上,蓮座形制與主尊相似。整組造像布局嚴謹、主次分明,形象生動、風格古樸,造型複雜、工藝精巧,題材新穎、材質獨特,實爲我國現存五代時期佛像珍品。

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 唐代以後,佛像藝術流行寫實之風。所謂寫實,就是以藝術的手法表現現實生活中人物的真實特性。在寫實風格的影響下,佛像藝術展現出新的時代風貌:造像面相方圓,肌肉飽滿,軀體壯實,裝飾繁複,而最爲突出的是衣紋的表現,衣紋寬大流暢,質感較強,整體給人親切自然的藝術美感;在藝術風格和表現手法己完全脫離了外來藝術模式,而呈現出鮮明的民族特性和濃郁的世俗社會審美情趣。這組西方三聖像以生動形象的藝術特征體現了鮮明的時代特點,正是這一時期佛像藝術的重要代表之作。

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