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唐代銅雕塑融合中外、综合南北特点,达到了成熟的顶峰,为后世雕塑藝術樹立了光輝典範。

发表时间:2019-09-12 17:35作者:銅雕厂来源:河北中正铸銅雕塑厂家網址:

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  三國兩晉南北朝時期是中國社會由大統一走人大分裂的時期,社會動蕩,戰禍頗萦.階段矛盾極爲尖銳,政權分立,更替極快,但這時文化卻還在向前極大發展。佛教盛行,並且出現石窟藝術,四大石窟(雲岡、龍門、麥積山、教煌〕相繼建成,推動了中國雕塑的發展,取得了偉大的成就。中國的佛教雕塑完美成熟,裝飾性很強,藝術水平極高,是中國乃至世界雕塑史上的精華。這一時期的雌塑主要有兩類:一是大型石窟造像,二是家中供奉的小型佛像。石窟寺這種佛寺形式是隨佛教一起從印度傳來的,後來逐漸中國化,具有中國特色,成爲中國石窟。窟內的雕塑及藝術作品也是早期受外來影響,南北朝時形成自己的風格,南北朝後期成熟.並對以後的隋唐有極大影響。小型的佛像主要供奉于家中,當時由于佛教的普及也隨之非常普及,大多爲模制,一般爲一尺左右,小的只有幾寸,材料多爲銅鑄、石刻.也有木救坦石,勝、泥塑。南北朝後期形成自己的風格。南朝的家供佛像很纖巧,現存的已經很少,北朝的風格樸實,現存較多。北朝小型佛像與石窟造像風格大致相同。

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  隋唐五代雕塑 隋唐五代是中國封建社會高度發展的時期,之後便開始由盛轉衰。 隋代的雕塑爲唐代雕塑的發展提供了可靠的依據,爲唐代臉塑發展做了極大准備。五代的雕塑是唐代的延續和繼承。 唐代的雕塑是中國雕塑史上的最高峰,仍分爲佛教灘塑和陵墓准塑兩大類。唐代佛教雕塑,仍以石窟造像爲主,此外還保存下來少數平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像爲代表,雄偉壯觀,豐滿圓潤,有力地體現了大唐風格的特征。又以教煌彩塑爲主體和精華,數A之多,內容相當豐富,藝術水平達到很高的程度,是曆代造像所無法比擬的。唐代的造像已經成爲獨立的圓勝,多爲群像,中間坐佛,兩旁弟子菩薩、天王、力士遙相呼應。造像與真人幾乎同大,令人店三影感到自己親自與佛交流,親切近人。唐代的陵墓雌塑仍分爲陵前雕像和墓內小陶俑兩類。隴前的大雌像主要分布于陝西關中地區的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在睦前的神道兩側有高大的石人、石馬相對呼應,氣勢宏偉,其中最有影響的有獻艘石勝、昭睦石雌、乾睦石雌、順睦石雌等。唐代的陶俑和唐代所特有的“唐三彩’,以人物、馬、駱駝等爲主,繼承了傳統,造型寫實、生動傳神,生活氣息很濃,全面反映了唐代社會生活。唐俑的色彩是傳統的彩繪。三彩是低沮鉛釉肉瓷,色彩自然垂流,互相滲化,豐富多彩,富麗堂皇,體現了大唐盛世的萦華風貌。唐代雕塑融合中外、綜合南北特點,達到了成熟的頂峰,爲後世雌塑藝術樹立了光輝典範。

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