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发表时间:2019-09-02 10:23作者:銅佛像来源:弥勒佛銅雕生产厂家網址:

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我國五代時期,在浙江奉化有位和尚名“契此”,常攜布袋,教化群衆,很得群衆信仰。臨終時說了一首偈語:“彌勒真彌勒,分身百千億;時時示時人,世人自不識。”因此,人們認爲布袋和尚是彌勒菩薩的化身,就在寺院的天王殿正中塑了他的像。樂山大佛塑的彌勒菩薩應該是阿逸多的像,而大肚彌勒佛是布袋和尚的形象。

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布袋和尚在五散人中,是作者杜撰出來的人物。布袋和尚的原型,是五代後梁的僧人契此,號長汀子,浙江奉化人,在嶽林寺出家。他身材矮胖,長相猥瑣,常以杖背一布袋,四出化緣,隨處坐臥。天將下雨,他便著濕鞋;天將乾旱,他便拖木屐。人們據他穿鞋著屐,便得知晴雨的變化。他雖瘋瘋癫癫,但與人談禍福吉凶,卻很靈驗。他死前口占一偈∶「彌勒真彌勒,分身千百億。時時示世人,世人自不識。」時人便據這佛偈,把布袋和尚看作是彌勒佛的化身。因此現在寺院門口的彌勒佛,塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。彌勒像旁常有這樣一副對聯∶「肚大能容,容天下難容之事;口開常笑,笑世間可笑之人。」聯語诙諧幽默,是頗合身矮腹胖、笑口常開的布袋和尚的造型的。

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说不得大师的布袋,名叫乾坤一气袋,质料奇妙,非丝非革,乃天地间的一件异物,寻常刀剑也无法把它刺穿。《西游记》中的弥勒 佛有一个人种袋,法力巨大,神妙无方。黄眉童子盗去后,竟使神通广大的孙悟空及诸天神将也束手无策。乾坤一气袋虽无人种袋那样的无边法力,但其神异之处也是不可思议的。金庸塑造布袋和尚说不得这个人物,比较符合当时元末的历史事实。

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元末的農民起義,大都以白蓮教宣傳組織群衆。當時的白蓮教,是個混合有佛教、明教、彌勒教等內容的秘密宗教組織。其教義是崇尚光明,認爲光明定能戰勝黑暗。各地起義首領,便常以「彌勒降生」、「明王出世」相號召,發動起義。因此作爲彌勒佛化身的布袋和尚,被金庸選作明教五散人之一,是很合情理的。在《倚天屠龍記》中,布袋和尚說不得因指責周顛不肯同上光明頂,而被周顛一掌打落幾枚牙齒時,竟是一言不發,淡淡一笑。這正是「肚大能容,容天下難容之事」的具體表現。而布袋,就代表了彌勒佛的胸襟,肚大能容天下事。

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